星雲大師有感於「法久而生弊」，期望正本清源，將佛教回歸佛陀人間性格的著作《人間南投縣草屯鎮證件借錢屏東縣南州鄉身分證借錢佛教佛陀本懷》在兩岸幾乎同步問世，星雲大師細數自己弘法以來，所見所聞的兩岸領導人，均對人間屏東縣霧臺鄉身份證貸款佛教「有共識」地予以肯定，推究起來，佛教在中國已不只是宗教，更是生活與文化。

星雲大師指出，國父孫中山先生也曾說，佛教乃救世之仁，佛學是哲學之母，研究臺南市麻豆區身分證借錢>彰化縣秀水鄉證件借錢連江縣南竿鄉身分證借錢佛教可佐科學之偏；連毛澤東也曾說要發揚佛教優良傳統，將宗教視為文化，而非迷信；又如國學大師章太炎所說，佛教的理新竹縣竹北市身份證貸款論，上智人不能不信，佛教的因果業報，普羅大眾不能不信。

星雲大師亦指出，民國以後軍閥割據，當佛經面臨「廟產興學」之災時，蔣介石也曾告示要保護佛教，加上一些黨國元老如戴季陶、張繼、于右任等信徒協高雄市內門區證件借錢助，在大時代的動亂中對護持佛教起了一定作用。大陸國家主席習近平的父親習仲勛，在廣東任省委書記的時候，也曾保護了六祖惠能的肉身不壞像。屏東縣枋寮鄉身份證借款高雄市大樹區身分證貸款

旺報【記者李怡芸╱台北報導】高雄市左營區身分證借款

23歲帶領僧侶救護隊來台後，星雲大師持續地展開接引青年學佛的工作，然而在南投縣鹿谷鄉身份證借款>雲林縣土庫鎮身份證貸款戒嚴時期，可以舉辦青年活動的只有救國團，得到蔣經臺中市石岡區身分證借款國信賴的救國團執行長宋時選認可，佛光山於1969年首度開辦「大專青年佛學夏令營」。

星雲大師憶及當時甚至「借幾面救國團的旗子插在佛光山的門口，才得以豁免政府當局的干涉」，間接是靠著「蔣經國」三字當背景靠山，順利推動下去。

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